Στο παραπάνω βίντεο ακούμε τον κ. Πορτοσάλτε να δηλώνει μεταξύ άλλων (1′:30” και στη συνέχεια από το 3′:40”): “Πρέπει να μπει τέλος στο ξεχαρβάλωμα. Έχουμε ένα γενικό ξεχαρβάλωμα και έχω την αίσθηση ότι το τελευταίο δίμηνο η κυβέρνηση τα έχει χαμένα. Αντιλαμβάνομαι ότι ο κ. Πρωθυπουργός έχει στραμμένο το ενδιαφέρον του κάπου αλλού”. Ενώ συνέχισε: “Ένας από τους κύριους λόγους που η πλειοψηφία της κοινωνίας έδωσε το 41% σε δύο θριάμβους του Κυριάκου Μητσοτάκη, με διαφορά 20 μονάδες από τον ΣΥΡΙΖΑ, είναι γιατί η κοινωνία είπε “Μητσοτάκη εσύ θα στρώσεις την καθημερινότητα”. Δεν το έχουμε δει ακόμη. Η κυβέρνηση τα χει χαμένα. Κάποιος πρέπει να αναλάβει τη συγκρότηση του κράτους ξανά. Δεν μπορεί ο κ. Μητσοτάκης; Να έρθει άλλος από την κυβέρνηση να αναλάβει να μαζευτεί αυτό το χάλι που βλέπουμε γύρω μας”.
Παρότι επανήλθε κάνοντας μία μικροκυβίστηση, ότι δεν εννοούσε να παραιτηθεί ο Μητσοτάκης (όπως μπορείτε να δείτε στο παρακάτω βίντεο), είναι αλήθεια ότι δεν μας είχε συνηθίσει σε τέτοιου είδους αντικυβερνητικές δηλώσεις.
Σε ένα ακόμα τοτέμ αντικυβερνητικής προπαγάνδας, την Καθημερινή δημοσιεύθηκαν άρθρα και αναλύσεις με τίτλους: Κακοκαιρία Daniel: Το βραχυκύκλωμα των πρώτων ωρών – «Αλαλούμ» στην επιχείρηση διάσωσης και Το αντιεπιτελικό κράτος, ενώ ο διευθυντής της, Αλέξης Παπαχελάς, γράφει σε σημερινό του άρθρο με τίτλο: Ή θα σοβαρευτούμε ή θα βουλιάξουμε τα εξής: “Είναι καιρός να βάλουμε όλοι τον εγωισμό μας στην άκρη. Πρώτος ο Πρωθυπουργός. Το 41% δεν ήταν εντολή να τοποθετήσει όποιον ήθελε όπου να’ναι, να βάλει λάιτ πολιτικούς σε κρίσιμα πόστα… Ψηφίζουμε για βουλευτές, περιφερειάρχες, δημάρχους ανθρώπους που είναι τέλειοι στα πανηγύρια, αλλά ανίκανοι όταν γίνεται η στραβή”.
Πολλοί θα σπεύσουν να σχολιάσουν ότι αφού μέχρι και αυτοί οι μεγάλοι πολέμιοι της κυβέρνησης Μητσοτάκη, “χτυπάνε”, τα πράγματα είναι αρκετά σοβαρά. Τα κάνει τόσο χάλια ο Κυριάκος, αναζητούν νέο “Πέτσωμα”; Ποιος ξέρει; Μπορεί και τα δύο.
Λογική η αντίδραση Μπέου, ο πρώτος άνθρωπος που αφήνει ο Γιώργος ο Αυτιάς να μιλήσει τόση ώρα χωρίς διακοπή
Ο Αθηναίος σχολιάζει, αλλά εδώ νομίζω το σχόλιο θα ήταν περιττό. Απλά δείτε το βίντεο:
Ο Μιλτιάδης Βαρβιτσιώτης δήλωσε τα κάτωθι:
Σχόλια δικά σας.
Συλλαλητήριο για τις νέες ταυτότητες, λες και από το κινητό δεν σε παρακολουθούν
Για ζητήματα ουσίας, όπως έχει συνηθίσει άλλωστε, μάχεται ο κυρίαρχος ελληνικός λαός, την στιγμή που η Ελλάδα θρηνεί πνιγμένους και καμένους ανθρώπους, πλημμυρισμένα χωριά και πόλεις, καμένα δάση και έναν άνθρωπο που απλά άργησε να ανέβει στο καράβι. Ο κυρίαρχος λοιπόν λαός, αντιστέκεται στις νέες ταυτότητες που έχουν τσιπάκι και σε καταγράφουν. Καμία σχέση με το κινητό δηλαδή που θέλει το καλό σου ή την “έξυπνη τηλεόραση” που μόλις αγόρασες με την σύνταξη της μάνας σου. Καμία σχέση με τους δέκα λογαριασμούς που έχεις στα κοινωνικά δίκτυα και φροντίζουν και οι δέκα να μην πουλάνε τα δεδομένα σου σε εταιρίες. Καμία σχέση όμως και με τον καλό Θεό που λες ότι αγαπάς και πιστεύεις και είναι πάντα εκεί και σε βλέπει. Α και ένα τελευταίο. Καμία σχέση και με την εφαρμογή του gov, που σου δίνει την δυνατότητα να έχεις την ταυτότητα στο κινητό. Έλα ένα ακόμα. Καμία σχέση και με κάτι περίεργα σάιτ που μπαίνεις κρυφά από όλους γιατί ντρέπεσαι και σου κάνουν το pc, κέντρο διερχομένων.
Μόνο η νέα ταυτότητα σε σκλαβώνει, όχι το ίδιο το μυαλό και οι επιλογές σου, που το πρώτο έμεινε κλειστό και οι δεύτερες οι ίδιες, καταδικάζοντας γενιές και γενιές στο ίδιο σκοτάδι. Από τους σκλάβους είσαι ο πιο σκλάβος, γιατί παραιτήθηκες από όλα και μάχεσαι για ταυτότητες. Ίσως να άκουσες ταυτότητα και να νόμιζες ότι έπρεπε να παλέψεις για την δική σου, αυτή που έχασες, που στην πήραν και την πέταξαν, όπως τα όνειρά σου, όπως τον Αντώνη στην θάλασσα και πνίγηκε. Έτσι πνίγεσαι κι εσύ μέσα στην σκλαβιά σου.
Όσα γράφονται στη στήλη “ο Αθηναίος” αποτελούν μία μίξη πραγματικότητας, υπερβολής και σχολιασμού. Δεν θα πρέπει να λαμβάνονται υπόψη για την ενημερωτική τους αξία, αλλά για τον ευφάνταστο τρόπο που ένας Αθηναίος δημιουργεί μιλώντας για αυτή τη σουρεαλιστική πραγματικότητα που ζούμε. Σε καμία περίπτωση, η στήλη δεν εκφράζει τις απόψεις του εκδότη και της ιστοσελίδας.
